陈冠希事件

赵琬仪-欲照风波里的危机管理（2008-02-13）
● 赵琬仪
电邮: pupuflying@hotmail.com


　　入题前注明，本文不用“淫照”。“淫”不“淫”应该由大众判断，信息播放者不忙做道德判官。

　　香港迎春假期，茶余饭后的话题离不开“哗！你点睇淫相依件事件?”

　　女儿还在念小学的C马上说，这是教女儿的时候——教她交友谨慎。事件牵引出来的后果，看她怕不怕。孩子懂得礼义廉耻，是真正考验父母的家教成功与否的指标。

　　喜欢比较双城的S问：如果事件发生在新加坡？你们会怎么处理？

　　这个问题要从很多方面回答。官方处理和民间意见不一定手牵手。我是新加坡人，但可代表不了所有新加坡人。

　　拍摄者、被拍者、传播者（包括在网上发送照片以及报道事件的大众传媒）、负责调查事件的警方、修订网上传播条例的司法单位，甚至牵涉在事件中的亲友，他们怎么handle这起事件，都影响事件发展。

　　香港一些媒体用字不留余地，明刀明枪指拍摄者和被拍者“死蠢”。他们行为不明智是肯定的，但再蠢的行为也有。不成熟的人做了不成熟的事，又非常不成熟的处理事后，一不小心釀成大祸。指斥人家蠢，不见得自己有多聪明。

　　反观事件主角的长辈们处理媒体追问，大事化小，小事化无，三两拨千斤，没让媒体有缝隙再造头条新闻。本来就是关起门的事，便不应该开门放闲人进来。

　　香港警方是事件另一个话题焦点。警务处处长一句“管有淫照也犯法”；助理处长一句“网友不是朋友”，搞得香港网民哗然。刚过去的星期天，数百人走上街头抗议警方执法不公，认为警方应该逮捕拍摄者，而不应该只向嫌疑传播照片的人兴师问罪。

　　事件像滚雪球一样越滚越大，越滚冲力越猛。

　　回到事发起点。有人没有小心看管私人物件，让别人有机会不问自取，投进虚拟世界的茫茫网海，邀请更多人参与传播。

　　责任分两种：道德上和法律上的。香港警方高调办案，凭借的是法律之名，维护法纪。香港网民高调抗议要追讨的是道德责任。问题是不问自取的人怎么还有人声援他，认为引人犯罪的人才是罪魁祸首。除非有法律明文列明，愚蠢犯法。

　　争辩议论时，最忌偷换概念。你讲A，他讲B，我讲C，几时讲到天亮？

　　事件发展到今年，欲照继续“新鲜”出炉。为什么没有人站出来为涉嫌事件的女主角喊停！？

　　如果morally，大家无法接受年轻女生的开放，please bear in mind她们拍摄时还不至于开放到要公开情爱日记。把自己一时的快感建筑在别人终身抱憾的失误上，也不会好人到哪里去。这年头，凡人喜欢play god(扮演上帝)，却忘了怎么扮演好文明的成年人。



满城风雨话欲照（2008-02-24）
● 杨保安

　　香港艺人陈冠希及众女星的欲照丑闻，不仅在香江激起滚滚浪涛，也紧扣住海峡两岸及全球华人的眼球。陈冠希星期四的记者会，吸引了海峡两岸三地的许多媒体进行全程直播。据报道，北京当局要求大陆网站停止直播记者会，但许多网站为了点击率，对禁令不加理会。

　　这个被大陆媒体形容为“艳照门”(灵感取自美国尼逊总统下台的“水闸门”丑闻），具备了头条娱乐新闻的多种元素：影迷的青春偶像赤裸的情欲画面、无形之手分阶段将欲照贴上网站，以及未经证实的黑社会幕后操作。它满足了人类的偷窥欲与好奇心，也刺激了报章的发行量及网络的点击次数。

　　这事件发生后，不仅是香港警方到处追查，北京及台北当局也在捉拿欲照的分发者。北京更进一步要求大陆的网站过滤这些欲照，不让它们上网。八家中央网络媒体，在北京举行了《中国互联网视听节目服务自律公约》签约仪式。

欲照引发思考

　　欲照从八卦新闻晋升为华人世界的“大事”。这事件的发生及各地政府的处理方式，也引发了更深层的反思及讨论：公众人物的道德操守是否纯属个人或延伸到公共领域、网上的知情权与隐私权的平衡点、无形之手分阶段将照片贴上网站的对与错等等。

　　如果欲照不是华人社会熟悉的艺人，这些上网欲照充其量也只不过是网民的垃圾邮件，而不太可能演变为艳照“门”（丑闻）事件，也不会在华人社会那么的躁动。虽然这是流行文化极度阴暗的一面，但不雅照片能够这么急速有效地在两岸三地及其他华人社区流传，并引起那么大的关注，是否也可为今后这些区域的良性互动，提供一些启示？

　　首先，互联网是欲照传播的载体。根据报道，陈冠希将个人电脑送去修理，导致电脑储存的欲照落入他人之手。这些照片过后分批上网，然后迅速在海峡两岸三地及全球华人社会中流传。谁是上载照片的始作俑者？为何照片是分批上网，而且在上网前在网上还有预告？这背后是否有组织？这些问题，到目前为止，还没有答案。

　　但这事件进一步展示了互联网传播信息的力量。在虚拟空间，网民可以隐藏身份，从事许多过去无法进行的事情。即使是威权政体，也难以控制网民的行为。传统的审查政策，在虚拟空间显得无力及滞后。

　　中国去年发生的华南虎照片风波及最近揭发的藏羚羊合成照片，都是网民的杰作。要不是互联网提供的平台及身份保密，一般读者是不太可能冒险揭密及向权威或大机构挑战。

　　其次，欲照事件进一步反映了流行文化的力量。流行文化轻易超越政治藩篱及国界，紧扣人心。流行文化通过形象的语言及画面，容易在民间掀起热潮，从而吸引更多的旁观者。北京师范大学教授，有“国学超女”之称的于丹，去年便成功地以流行文化的方式，深入浅出解读《论语》。她所到之处（包括新加坡）吸引了不少人，掀起“国学热”；她出版的两本国学书，还创下总销量600余万册的纪录。虽然有儒学学者质疑国学热是否正确传授儒学，但流行文化往往能叫座。

　　此外，欲照事件的受众，主要是两岸三地及其他地区的华人社群。虽然陈冠希曾经在好萊坞的影片出现过，但他在西方的知名度不大。中文的流行文化在国际上的渗透，目前还是相当局限，但随着中国的发展，这个局面或许很快就会改观。

　　互联网、流行文化及中文媒体的推动，加大了不雅照片上网的冲击力。这个方程式是否也可以转成华人文化良性互动的动力？


黄向京－是谁天真？（2008-02-20）
● 黄向京
电邮：huangxiangjing@hotmail.com


　　香港艺人陈冠希与众女星的欲照所引爆的风波，令港人逢人便问、被问：你看了吗？

　　两情相悦，男欢女爱还不够，还要边做边表演，互相录影拍照留念，只能说是陈冠希的私癖。身为艺人，若一点性魅力也没有，怎么可能在娱乐圈混？相信坊间不少男人暗里羡煞陈冠希情场如此得意。

　　这场风波殃及池鱼，让他好过的女星间接成为“受害者”，加上公众形象一时受挫，戏份被删等，波及钱途，陈冠希才勉为其难道歉，却一直强调：这是他的生活。他的私生活本来就是这样，他的粉丝们，看到了吗？

　　可是，陈冠希会“天真”地以为，艺人也该保有自己的隐私权？那么，他干吗开博客记录自己的生活与心声？艺人到底靠什么演艺才能，才有如此不成比例的名与利？长得帅？有桃花粉丝缘？会演戏？会唱歌？对此，台湾名电视主持人蔡康永早就点破：艺人的名利场包括付出隐私权的代价，不然，艺人当真以为唱一首歌、拍一出戏，就值那么多钱？

　　风波中形象受挫更重的，该属女主角们。女主角之一阿娇替儿童剧配音，形象一向正点，多年前还因遭偷拍而哭天喊地，表演清纯，这次，一些家长和粉丝们不由感到受骗、恼怒，怎么“玉女”突变“欲女”？阿娇在压力之下开记者会，说她以前“好天真”、“好傻”，现在已经长大了。家长和粉丝气愤不过，也说：是我们“好天真”、“好傻”。艺人苦心经营的形象的假面一旦被剥开，如此赤裸裸、坦荡荡，令人一时难以消受。

　　娱乐圈当然不是神坛，艺人绝非善男信女。艺人也是人，也有七情六欲，公众形象之外，也有私生活，其不可告人的一面。艺人经过娱乐公司幕后人员的精心包装与媒体的塑造，在公众眼里形成一种公众形象，而但凡经过塑造的公众形象都有其虚假的一面，尤其是艺人，透过影视的角色扮演形象的伪装塑造，可以距离真实很遥远，万不可当真。

　　阿娇不是好莱坞的“骚包”帕斯希尔顿（Paris Hilton），后者私生活糜烂，众所皆知，毫不作伪，男友将其性爱录像公开，影响不大。天下的粉丝早早认清这一点啊，不然，一味追捧、疯靡某艺人偶像，然后，一味愤怒、作呕，能怪谁？只能怪自己“天真”？纷丝也要长大啊。

　　经此风波，娱乐圈是不是“淫窖”？这要看看官的道德尺码。娱乐圈更多是名利场，谁红，谁就有价码。搞不好，这些男女主角越经媒体炒作，越红？另一女主角张柏芝的欲照最坦荡，近来香港媒体报道她已露面复工，广告照拍，钞票照赚。

　　这场风波提醒女生要懂得爱惜与保护自己，不要“天真”地留下爱的证据，以免日后情海生波，成为把柄。即使曾经“天真”，也要懂得“删除”（delete）这个key。香港专栏作家陶杰就说，所谓的家教，不是让女儿学钢琴、跳芭蕾、学法语，而是告诉女儿：不管是男友，还是老公，无论爱得多火，千万不要自拍，“最多最多，送他一条毛”就够了！

　　不过，放心，只要不是公众人物，即使给人放上网，也没人看的。天使面孔魔鬼身材，网上大把。



陈冠希事件引起的反思 （2008-02-23）
● 邱震海（香港）

　　香港娱乐界艳照事件，随着主角陈冠希返港举行记者会而告一段落。但事件产生的涟漪、争议和深层困惑却不会就此停止。从过去一段时间来看，由于事件的突然性、涉及公众人物的特性以及法律的不完善，在到底谁是加害者和谁是受害者的问题上，人们使用完全不同、彼此混乱的标准。但事情发展至此，应该是静下心来做一些深层反思的时候了。

道德自律与法律受挑战

　　笔者认为，此次事件可以为人们提供道德、法律和社会责任三个层面的反思。首先，就道德层面而言，涉及公众人物和网民两个部分。从公众人物而言，虽然法律没有、也无法做出明确规定，但陈冠希与众多女星之间的隐秘之事，还属于个人道德需要自律的部分；更何况有些女星已经被视为少年儿童的偶像。因此，这样的事情在公众中产生的冲击效应，是可以理解的。

　　从网民来说，虽然目前的法律尚无法做出明确规定，但在明知照片不雅和其属于公众人物隐私的情况下仍广泛传阅，虽然只是满足人性中窥视私秘的本能，但从道德层面来说，所有的人都有反思的空间。

　　其次，从法律层面而言，由于互联网的产生，每个人都可以成为信息的传播者。在这种情况下，在陈冠希事件中，到底谁是受害者，谁是加害者，显得十分混淆，因此才有了香港警方后来遭到抨击的规定，包括北京警方日前做出的某些规定。未来在法律上，这些也绝非毫无探讨的空间。所有一切都是互联网、新技术和新时代给全球法律界带来的新挑战。有关的法律争议、困惑，不会因为陈冠希事件的结束而结束，相反应该会成为未来完善法律的契机。

　　再次，从社会责任而言，首先要关注媒体的责任。此次艳照事件，香港许多媒体在长达半个多月时间里，将艳照事件作为头版头条新闻，一时间似乎除了艳照事件外，本地区和全世界似乎已经不再有更值得关注的事情。媒体成为这一事件推波助澜的重要因素。这固然折射了香港的新闻自由，同时也再次折射了香港新闻自由被滥用和浪费的事实。

媒体虚无，文化浅薄

　　香港的自由可谓举世无双，但媒体的浅薄也可谓举世无双。背后当然是香港本土文化的极度浅薄，而更为深层的原因则是殖民时代留下的后遗症。由于文化的浅薄，香港的新闻自由框架在相当程度上被滥用了。

　　当然，有什么样的读者就有什么样的报纸，媒体与受众之间的关系永远是一个“先有鸡还是先有蛋”的哲学问题，但香港媒体折射的浅薄文化，在陈冠希事件中再次得到集中的反映。

　　笔者11年前初到香港工作时，曾有一个评价：“香港既是奇迹，也是怪胎。”所谓“奇迹”，是指香港的经济水平、法治、自由、和公民社会等元素；而所谓的“怪胎”则指香港本土文化的浅薄。前者基本上属于经济和社会层面的基础设施，而后者则属于人文素养等精神层面的软件要素。香港本土文化的浅薄来源于殖民时代的后遗症，但在回归十一年后，这种现象依然存在，不得不令人唏嘘。

　　由于互联网的发达，陈冠希事件已经开始影响到中国大陆等周边地区。对香港来说，需要反思的是，随着周围地区的崛起，香港到底还有哪些可供持续发展的要素？香港到底以什么来影响周围地区。当然，可以肯定的是，香港应该以其法治、自由和公民社会的理性、多元与成熟来影响中国大陆，不应该继续向大陆和世界炫耀其文化沙漠的浅薄和虚无。

•作者为凤凰卫视评论员



谁是陈冠希事件的受害者（2008-02-25）
● 苏亚华　　

　　陈冠希事件从香港引爆，通过网络迅速扩散到全社会，闹得沸沸扬扬已有时日，随着陈冠希回到香港“交代事件”，这起光怪陆离的“娱乐圈丑闻”似乎要落下帷幕，草草收场了。

　　但是，这起事件仅仅是一则司空见惯的娱乐圈丑闻吗？它对公众、社会和舆论界的影响，对于人们的道德准则、生活观念的冲击，也会就此烟消云散吗？显然不会。这事件所造成的危害，比普通的八卦新闻要大得多。

陈冠希的道德与行为责任

　　陈冠希记者会所发表的声明，我认为是在逃避其道德上的和行为上的责任。首先，在道德上，陈冠希表示，向所有人所“受到的伤害”道歉，可是他并没有勇气承担他在这个伤害中的责任，他认为伤害的造成是因为有人非法窃取了照片，他仅是表示“非常遗憾”。这种逃避责任的说法，确实令人非常遗憾。

　　陈冠希为曾经交往过的女性拍下照片，在结束关系后还在电脑中贮存那些照片，做什么用？这点陈先生并未交代和检讨。

　　明知这些“作品”万一失落会有什么后果，却仍未予删除，最终导致照片流出，难道陈冠希本人就不必负道德上的责任吗？

　　当然，窃取和传播的人犯的是刑事罪，罪加一等，是无庸质疑的。

　　其次，在行为上，不管当事的女艺人拍照时是否自愿，但相信没有一位愿意让房中照片流传出去。陈冠希至少也负有保护照片隐私之责。窃取和传播照片的人固然有罪，这方面警方正在追查，陈冠希应该反省的是自己在这当中应该负什么责任。

谁才是无辜的受害者

　　陈冠希事件发生后，不仅在娱乐圈，而且在全社会造成了极为负面的影响，同时也伤害了许多人。有人说陈冠希是受害者，有人说女艺人，尤其是未婚女艺人是受害者，也有人说是社会公众……　　可以说，所有这些人都是受害者，但是，谁才是最无辜的受害者呢？不是陈本人，也不是女艺人，而是社会公众！

　　陈本人不用说了，从上述的责任来看，即使受害也部分是咎由自取。而照片的主角女艺人，在拍照的当时就应该明白这些照片如果流传出去的话会造成多么大的伤害。她们在可以预见到风险的情况下，仍把信任票投给陈冠希，只能说她们看错了人，似乎也不是特别的无辜。

　　事实上，真正无辜的受害者是公众。社会公众没有参与任何照片的制作，却承受了一次道德和观念上的破坏和冲击。

事件对社会的危害

　　不雅照片在网上流传，无疑对青少年和儿童造成了心灵上的侵害，而且他们平日所崇拜的偶像，一夜之间变成了AV女郎，也严重伤害了青少年的感情。对于整个公众社会而言，这种所谓“私密”的照片在社会上广泛传播，更是对社会道德的一个挑战，结果是动摇了已经建立起来的行为准绳和道德思想观念。

　　有人认为，陈冠希与女艺人拍摄不雅照片，属于个人行为，并没有错。就连陈本人在记者会上也理直气壮地宣称，照片是在“很隐私的情况下”拍摄的。似乎这种行为不干涉他人的生活，因而对社会也无害。这种观点是不对的。

　　拍摄虽然是当事人私自的行为，但是在电脑里保存这种照片就难免有泄露的可能，明知有此风险却仍然去做，就是置对社会可能造成危害而不顾。

　　事件对社会最大的危害，在于冲击和压低社会道德常态的准线。人类社会生活要趋于高尚，除了法律的制约外，还需要社会道德标准的约束。

　　社会道德标准不仅约束人们的公开的行为，也约束人们私下的行为。对于社会道德标准，一般民众是不会特别去研究、学习，大多数的百姓只是从社会所认可的道德常态去了解个人行为的尺度。　　陈冠希事件的要害，在于把某些私密的行为变成可能被公示的不雅图片，并导致其散布于社会，从而使原来不属于常态的行为被许多人认为是常态，因此降低了社会道德常态的水平。这是对公众社会的一种危害。

·作者是早报电子版网络编辑


淫照风波的数码警号（2008-02-20）
● 黄志豪

　　淫照事件，很多人从娱乐和社会的角度来分析。但是更应该重视的，是这次事件里头数码影像科技所扮演的角色：事件真正的重点，应该是数码照相机和互联网！

　　如果不是数码照相机……

　　陈冠希要忙着换胶卷，不可能有一千多张照片；

　　料陈冠希没有拿去冲洗店的勇气，或许甚至没有照相的念头；

　　女方可能不会答应照相，因为数码相机的液晶显示，在自拍当时是促进气氛的“情趣用品”。

　　如果不是互联网……

　　印刷的报章杂志可能报道的程度有限，公众不可能接触到那么详尽的照片；

　　复制照片不可能那么容易，一个“copy”，“save as”就能达成；

　　没有e-mail、没有网上论坛、没有博客、没有那么大的互动，不可能有“雪球效应”，流毒没那么广。

　　将数码照相机和互联网以这两个元素从淫照事件中去除，这次的风波绝对没有那么大的破坏性。如果事情发生再早些，当事人甚至还可能可以用一些手段来息事宁人，因为销毁胶卷和印刷品，不是不可能的事情。

　　而今照片是数码形式，你完全不知道照片储存在谁的电脑里头，被复制了多少张。

　　更恐怖的是，这批数码照片是一颗不定时炸弹，即使短期内停止流传，长期来说，随时都有可能再引起新一波传送的可能性。

　　所以说，要探讨的主角不是陈冠希和他的女伴们，而是数码科技在这次事件的角色。要教孩子的不是该不该搞自拍，而是一台小小的数码照相机能够造成的破坏有多大！

　　淫照事件，应该是数码年代一个警号。

•作者是前电视新闻工作者，博客自由撰稿人


淫照：谁是罪魁祸首？（2008-02-22）
● 邱大星

　　拜读黄志豪在2月20日在言论版发表的《淫照风波的数码警号》一文，其中观点本人不能苟同。

　　如同一场酒后驾车的车祸，当我们追究责任的时候，如果说要是牛车而不是汽车，就不会发生事故，要不是下雨路滑就不会发生事故，所以汽车和老天也应该承担责任，那么我们一定会觉得很荒唐。同样，把淫照风波的责任归结到数码照相机和互联网的观点，也是令人遗憾的。

　　“如果不是数码照相机……陈冠希要忙着换胶卷，不可能有一千多张照片，也料他没勇气拿去冲洗”的说法，欠缺说服力。

　　一千多张淫照和一张淫照性质是一样的，这就如同在人身上刺一刀和刺一千刀同样是犯罪是一个道理。

　　难道普通相机就不会使人犯罪吗？如果说法成立，那在数码照相机发明之前就没有淫照案件发生了，事实并非如此。如同那首流行歌所唱，什么事情“都是月亮惹的祸”。

　　社会是在向前发展的，数码科技给人们带来的益处是不胜枚举的。

　　笔者的朋友是个摄影爱好者，但以前每次出国旅游都要为带一大堆胶卷而烦恼。曾经有一次到中国的一个未开发的风景区旅游，其美景出乎他的意料，一阵痛快的拍摄之后，发现胶卷用完了，而当地又无胶卷出售，最后只得怅恨而归。等第二次再来时，风景区已被开发，许多景致已经一去不复返了。

先进科技带来社会利益无穷

　　朋友曾不止一次地提到这件事，总是不无遗憾地说：“当时如果有数码相机，那么许多无法再现的美景就能保留下来了。”　同样，互联网也给我们的生活带来了许多的方便。笔者在上大学时就饱尝因仅有的几本参考资料被人借出而无法查阅的痛苦。现在许多资料可以上网寻找，省时又省力，甚至一些古代善本的资料也可在网上找到。

　　而最近中国闹得沸沸扬扬的“华南虎事件”就是网民首先在网上发起了质疑而使事件真相浮出水面，突出了“公民社会”的力量。评论家秦耕说，群众“获得信息的渠道，有了沟通表达的渠道，使纸老虎显出原形。”

　　由此可见，先进的科学技术本身可以给社会带来无穷的益处。当然它也可以被某些人利用来犯罪，关键问题在于利用它的人。如同一把菜刀，在厨师和杀人犯的手里所起的作用是完全不同的。

　　杀人固然是犯罪，而菜刀何罪之有？所以，黄先生所说“要教孩子的不是该不该搞自拍，而是一台小小的数码照相机能够造成的破坏有多大”，观点是本末倒置的。

　　我们应该追究的恰恰是事件的根源——人的道德水准何在？无论是拍摄者、被拍摄者，还是传播者，甚至是观看者，都应该被追究。如果不是有人居心叵测，如果不是有人半推半就，行为暧昧，如果不是有人别有用心，如果不是有人低级趣味，那么一切都不会发生，至少不会闹得满城风雨。

　　如同一场酒后驾车的车祸，我们应该得到的教训是什么？不是不要再驾车了，也不是要尽量避开警察的临检，甚至在车祸后如何销毁证据，而是不要再违章驾驶。无论是驾怎样的汽车，无论是晴天雨天，无论是有没有警察临检，都不要再喝酒！
　　
•作者在本地从事教育工作



淫照：道德规范之外（2008-02-25）
● 黄志豪　　

　　淫照事件，卫道之士从道德伦理角度的出发点，是再明白不过的。

　　拙作《淫照风波的数码警号》在2月20日言论版发表后，感谢邱大星君22日的回应：《淫照：谁是罪魁祸首》。

　　事实上，拙文旨意在探讨科技“水能载舟亦能覆舟”的角色。文中没有将“淫照”的错误归咎于科技，而要提醒大家提高对数码科技在人性层面的认知，并不是如邱君一概而论，有将数码科技列为事件“罪魁祸首”之意。

　　笔者出生于X世代末，拥有第一代无需附加号码的hotmail户头，也活跃于时下的facebook；体验过暗房冲洗黑白照片的成就感，也感叹掌握photoshop后能提供的便利；经历过乡村生活的跳飞机的童玩，也沉迷过电玩的网络游戏。

　　网络上无奇不有，淫照事件只是年轻人茶余饭后的话题。科技日新月异，高清晰度的数码照相机只是手机的其中一个功能。照相，现在比看相片还要简单。

　　笔者同Y世代年轻人沟通频密，很熟悉年轻人“见怪不怪”的心态。要教导正确价值观，首先要知道他们在想些什么。

　　邱君若有浏览用户上传影像的第二代互联网网站，见到年轻人群殴，派对上喝醉露丑态，地铁巴士上偷拍，和男女楼梯间暧昧行为，必会同意，教导年轻人（和我们自己）对数码影像技术的认知，和自我保护意识，是必需的。

　　笔者育有一名孩子，年仅3岁就已经懂得操作数码相机。很庆幸孩子现在不懂什么是淫照风波，但是提醒自己必须准备教育孩子对数码技术的警觉。

　　因为，谁也不能担保类似事件不会再发生。

·作者是前电视新闻工作者博客自由撰稿人


从“淫照”说开去（2008-02-25）
● 高极登

　　虚拟电子空间真是日日都有戏看，继蔡细历事件后，又爆出陈冠希淫照风波，无独有偶，前不久，一名马航副机师和一名新航机长，分别因笔记本电脑中存有儿童色情等不良内容，遭澳大利亚海关检举并告上阿德莱德法庭，各罚5000澳元和1万2000澳元。

　　陈冠希曾主演过一部片名《A1头条》的片子，说的是记者的故事。如今，自己的故事成了A1头条，而且有过之而无不及，淫照风波成为汉字圈新旧媒体争相报道的A1头条。

　　借助新媒体的威力，整个事件一下子传开来，陈冠希、钟欣桐一下子当红了起来，本来不认识他们的人现在都知道有个陈冠希、有个钟欣桐。光碟租赁店的老板娘告诉我，这些日子以来，他们主演的片子非常红火，很多人租看。

　　据报道，粗枝大叶的陈冠希是在多次修理电脑时，失窃了照片资料，也有一个说法是有心人利用黑客，侵入他的电脑窃走了齐全的资料。淫照主角都是受害者，幕后黑手至今逍遥法外，可见来者不善，确是有备而来，他懂得匿名隐藏身份，不只是为了好玩，把照片弄上网这么简单。

　　这个事件暴露了资料储存的疑难，如果你是个名人，如果你电脑中有机密资料，电脑坏了，拿去修理的确是件令人忐忑不安的事，维修员良莠不齐，你不知道他会做出什么样的事。一般大型电脑公司会告诫维修员，不得阅读抄取客户的资料，但是在好奇心的驱使下，谁保证得了。另一方面，你的敌手可能收买了维修员，要他盗取资料。

　　笔者认为，重要资料最好是存在外置硬盘里头，甚至备份到光碟里头。多作备份是有必要的，硬盘也会坏，拿去修理或修复里头的资讯也是一件很不安全的事，机密资料可能外泄，有时候宁可销毁丢弃算了。

　　另一个方法是加密(encryption)，让他人盗得资料也打不开。

　　平时电脑关闭不用时，最好也拔开网络接口以防黑客侵入，每个网络户头都有一个IP位址，黑客随时得以侵入，哪怕电脑已经关上。

钱可存银行但数据不宜寄存　　现下很多人拥有具储存功能的掌上器材，SD卡上存了很多资料，小巧的掌上器材容易丢失，落入他人手理，隐私就会外泄，最糟就是让人弄上网。

　　这间中涉及司法问题，你的不法行为可能遭检举，与此同时，传输不良资讯的网民也可能受法律制裁。

　　电脑、手机、PDA等是非常个人化的器材，有人甚至随身带着走，上述那两名副机师和机长就惹上万万想不到的麻烦。这间中涉及灰色地带，有人认为海关人员无权检查电脑内容，也有人认为各国法律不同，权限也不同，按理若海关人员能检查所有的行李及携带的书报、光碟内容，逻辑上他们也有权力检查电脑硬盘。

　　资讯科技发展进入移动通讯时代，估计数据寄存服务(data banking)会出现。和朋友谈起，很多人对这类服务有所保留，尤其是将业务外包给第三世界国家的服务商，信用卡公司因外包资料外泄的事时有所闻，因此一般人不会信任寄存服务。

　　我曾问朋友，为什么你可以把钱存在银行，却不肯把数据放在寄存商那儿？他们认为这是两码子事，钱和数据有着本质上的不同，钱被盗取银行会赔偿，数据被删除或是复制盗取，个中损失不是金钱所能衡量的。

　　当然，不少人有隐情，他们所拥有的可能是违法资讯，一旦遭追查无所遁形。笔者则认为形正影直，行事光明磊落，何惧之有？

（作者是《联合早报》新闻编辑）



欲照风波与话语暴力　　
（2008-03-01）
● 徐学群

　　中国内地有个现象，就是举凡发生意想不到的事，在真相未明之前，线民或媒体总是一窝峰地涌上来，根据自身的判断，得出结论，或批评、或谴责。这种现象被大陆的一些社会工作者称之为“话语暴力”。

　　话语暴力的产生有多种原因。在大陆，其主要的原因是资讯不透明，司法不公，人们对机构能不能公正的审判失去了信心。想不到在司法公正、资讯透明度处在世界前列的香港，也照样发生话语暴力。欲照风波就是其中的一个例子。

　　（编者按：“欲照”也被称为“艳照”或“淫照”。“欲照”是香港普遍的说法，谐音“玉照”以示反讽。）

　　欲照风波涉及名人，引发巨大的社会喧哗是当然的事。问题是，两个人情到浓时，拍一些彼此两情相悦的亲密照，到底有没有错？这些日子来，许多有识之士在杂志和报纸上发表了评论，相当多人的看法都认为这并不是错。相信大多数的成人读者也接受这类的观点。

　　尽管如此，观看的人在满足自己的偷窥欲之余，还在破口大骂人家拍照的不道德。试问，这不是话语暴力是什么？

公众大谈接不接受道歉

　　陈冠希退出娱乐圈，绝不让人意外，人人都已料到。他的主动退出，是他负起责任的一种方式：发生这种事，他以后在圈子里大概是没有得混了。所以他的退出是象徵意义大过实际意义。

　　陈在记者会上要大家汲取教训，问题是，这个教训是什么？不要拍欲照吗？既然这不是错，为什么要汲取？看到这里，恐怕人人都明白了，他没有主动刻意地散播这些照片，这个教训最多是要小心保护好自己的隐私。

　　问题也是：人人都有不小心的时候，为什么他这一次的不小心就应赔上终身的前途和影响一大批人？

　　从这个角度来看，陈的道歉很有问题。他向家人道歉，向事主道歉，是因为他的不小心，给他／她们带来了巨大的生活滋扰，有的可能会影响一生。然而，向公众道歉，就不应该了。公众并未经他的许可，就争先恐后去看他的私人照，明显是不道德的行为，公众应该向他道歉才是。他应该对那些看过欲照的公众（包括我本人）破口大骂才是。所以，这个道歉的逻辑全反了。

　　更加过分的是，记者会后，在网上讨论区内看到许多人说接受（其中一名被拍女星）阿娇的道歉，不接受陈的道歉等等，不禁让人有些啼笑皆非。试问，有错的人有什么资格去谈接受不接受人家的道歉？无奈这种声音，在公众的话语暴力之下，早已显得微不足道了。

·作者在香港大学从事研究工作

作文题目

1. 你在某个住宅区已经住了五年。有一位勤奋的清洁工人将要退休。试写一封信给市镇理事会总经理，表扬这位清洁工人。信中你必须举例说明他／她是如何勤奋工作和有责任感。

2. 试写一封信给狮城德士公司经理，投诉该公司属下一名德士司机服务态度恶劣。

3. 报章报道：今后十四岁到十六岁的少年罪犯在接受缓刑监视期间，必须到老人院去做四十个小时的义务工作。试谈谈你的看法。

4. 谈储蓄的好处

5. 对不起，我错怪你了

6. 我错怪了一个朋友

7. 试写一封信给新捷运德士服务公司经理，表扬一位拾金不昧的司机。

8. 上个星期你到某政府综合诊疗所去看病，你觉得给你看病的医生很有耐心。试写一封信给该诊疗所的公共关系处主任，赞扬那位医生。

9. 报章报道：有一名中四女生知道自己患上癌症后，仍然努力准备“O”水准会考，结果考获佳绩。试谈谈你对这则新闻的感想和看法。

10. 报章报道：飞禽公园庆祝25周年纪念那一天，免费开放给公众人士游玩，结果游人争先恐后，秩序大乱。试谈谈你对这则新闻的看法。（4／87）

11. 报章报道：根据统计，使用公园的国人越来越多。但是，公园内的破坏公物和乱抛垃圾的行为也是有增无减。试谈淡你对这些现象的看法。（11/01）

12. 报章报道：一名15岁少年第四度在公共场所拥有香烟，触犯吸烟法令，法官判他入男童收容所两年。试谈谈你对这则新闻的看法。（98）

13. 报章报道：一名男子因一时气愤，把一只小狗毒打至死，结果被控上法庭，罚款五百元。试谈谈你对这则新闻的看法。（97）

14. 报章报道：一名十六岁少女在偷偷产下一个男婴后便把他丢弃在别人住家门口。……试谈淡你对这段新闻的看法。（5/01）

15. 报章报道：一名十一岁的小学生在六月学校假期的一个月内，在一座组屋纵火八次，他向警方说他这样做是因为假期太苦闷。试谈谈你对这则新闻的看法。（4／96）

16. 报章报道：有一个前嗜毒者，成功戒毒之后，再回到戒毒中心，以自己的经历儆戒和协助嗜毒者。试谈谈你看了这段新闻后的感想。（11/99）

17. 报章批评有些新加坡人到国外旅游的时候，在言行上给人留下不良的印象，如吃自由餐时浪费食物、任意贬低他国等。试针对这些批评，谈谈你的看法。（4／90）

18. 假设你时常到东区图书馆去借书，试写一封信给该馆馆长，赞扬该馆管理员的服务态度，同时，建议增添某些种类的图书，并说明理由。(1994/MAY)

19. 假设你是仁爱中学学生会会长，试写一封信给爱心老人院院长，表示有意带领会员前往该院探访，并为老人提供一些服务。(1993/MAY)

20. 假设你是外地来的游客。试写一封信给环境发展部的小贩部门，申诉宝宝羡食中心小贩的敲诈行为及恶劣的服务态度。(1992/NOV)

21. 假设你是政府组屋的居民，试写一封公函给建屋发展局加东区办事处主任，投诉住户某些缺乏公德心的行为，希望当局派人来调查，并采取行动。(1989/NOV)

22. 近年来，我国组屋居民养狗的越来越多，以致弄脏环境、扰人清梦。试写一封信向建屋局局长投诉，希望建屋发展局采取适当行动。(1988/MAY)

23. 试写一封信给新加坡巴士有限公司的人事经理，表扬该公司一位司机良好的服务精神。(1991/NOV)

24. 试以一名居民的身份，写信给你家附近的邻里警岗的警长，投诉你所居的组屋常有人高搂抛物，危及居民生命的安全，希望警方采取行动加以对付。 (1997/NOV)

25. 为了制止人们把吃过的香口胶乱粘在公物上，有关当局下令禁止售卖香口胶。试针对这项措施谈谈你的看法。（4／92）

26. 我国戒烟运动展开以来，吸烟者已日渐减少，但是青少年吸烟的人数反而增加。试写出你对这种现象的看法。（4／91）

27. 有人说：让学生参与学校的筹款活动，能培养他们的爱校精神。你对这种说法，有什么意见? （4／92）

28. 有人在报章上发表言论，批评国人不热心参加义务工作。试写一封信给晨光日报的编辑，发表你的意见。(1999/MAY)

29. 自从你的邻居买了一套卡拉OK器材后，每晚大展歌喉，发出很大的声浪，骚扰到邻居。试写一封信给该区的市镇理事会主席，请求他采取行动，以保持居住环境的宁静。(1992/MAY)

30. 最近，报章上刊载了一则新闻：上星期又有几个人因在电梯内小便，结果被控上法庭。……试写出你读了这则新闻后的感想和看法。（4／88）

31. 一个爱慕虚荣的人。

32. 无论是学习还是生活，我们经常需要向别人求教。请你谈谈正确的求教方式。

33. 报章报道：随着社会的开放，青少年的性观念已不再受到道德的约束，结果造成弃婴事件屡屡发生。试谈谈你对这一类事件的看法。

34. 为了提高我国年轻人守时的积极性，青年发展理事会将举办一次以“守时”为主题的演讲会，讲题是《请准时赴宴》。学校派你参加这次的比赛，请试写一篇演讲词。

赌博课题

本地一调查显示：

近三成青少年认为赌博靠技巧可大赢

吴狄威　2007-05-18

　　一般青少年可能有错误观念，认为自己年龄还小，不可能染上赌瘾。

　　不少青少年也觉得只要有正确的赌博“技巧”，就可以赢得很多钱。

　　一项针对2000名13岁至17岁的本地中学生进行的调查显示，66％的青少年认为自己不可能染上赌瘾；31％认为赌球时只要了解球队实力就能预测赛果；27％表示，只要有正确的赌博技巧，赌博其实可以让他们赢很多钱；另外，23％认为就算嗜赌也只会影响个人，不会对家人带来问题。

　　不过，这项调查并没有问及学生自身是否有参与赌博。

　　调查是由卫理儿童与青少年中心上个月底在两所中学进行，主要是配合它主办的青少年反嗜赌运动。中心昨天在英华学校（巴克路）为这项反嗜赌运动举行推介仪式，同时公布调查报告。

　　卫理儿童与青少年中心义工苏乐慧指出，调查显示，一般青少年可能过度自信，错误认为赌博靠“技巧”，只要有“技巧”，就能逢赌必嬴。

　　她表示，自己曾经碰过一名沉迷赌球的中三男学生。由于他深信自己的眼光，认为了解球队的实力，因此成天沉迷赌球，赌输了还继续赌。

　　她说：“这名少年最后闹得将储蓄全都赌光，欠了上千元的赌债，必须向朋友的家长借钱还债。”

　　苏乐慧说，这项反嗜赌活动主要想让学生了解赌博靠的是运气而不是技巧。

　　政府国会社会发展、青年及体育委员会主席陈文安是活动的嘉宾。他致词时提到社青体部前年公布的一项调查报告，说明青少年赌博问题值得关注。

　　该报告指出，几乎半数本地赌博的人在18岁至24岁之间就开始赌博，甚至有14％在18岁之前就试过赌博。

　　青少年反嗜赌运动的重点项目之一是让学生玩两套有关“运气”和“技巧”的电脑游戏，通过连串“场面模拟”，学习分辨什么要技巧，什么只靠运气。

　　苏乐慧介绍这两套游戏时举例说：“学生会从游戏中认识到，参与足球比赛是一种比拼实力和技巧的活动，而赌球则只是一种碰运气的活动。”

　　主办机构也在活动上播放有关青少年染上赌瘾的短片。这部以《虚假希望》(False Hope)为题的短片由蔡厝港中学7名学生主演，讲述三名少年因不同原因各自染上赌瘾的故事。

　　参与《虚假希望》演出的学生受访时表示，中学生赌博其实是相当普遍的现象。

　　中四生汪佳瑾说：“许多男同学常常会聚集在其中一个人的家追看英超联赛等足球赛事，而他们一般也会赌球。女生有时则会玩玩牌、打打麻将。”

　　她说：“同学之间倒没有考虑到染上赌瘾的问题，因为我们一般少赌钱，有赌钱时，赌得也不多。”

　　配合活动，学校也主办展览会向学生解释如何分辨娱乐性质赌博和嗜赌。　
　
　　卫理儿童与青少年中心已经吸引到另10所中小学参与这项青少年反嗜赌活动，将在接下来几个月在这些学校陆续展开。



狂飙的自信根本不值钱　　　　
　　　　　　
蔡深江 　20-05-2007

　如果用这个针对2000名13岁至17岁的本地中学生进行的调查，来测试新加坡年轻一代的自信，我们将会得到令人满意的答案，因为接受调查的青少年之中，有66％认为自己不可能染上赌瘾。这是多么自信的答案啊，也许是轻忽了赌博的可怕，也许是对自己的约制能力很有把握，总之，涉世不深的孩子其实才最真诚。

　 然而，也正是那样的一种几乎没有关联根据的自信，让人感到担忧。凭什么这些中学生这么肯定自己不可能染上赌瘾7当然，我也不希望在这么粗浅的阶段就表现出对人性的悲观。进行调查的机构应该持续追踪，看这群同样的学生在踏入社会后，对同样一份问卷题目会有什么不同答案，再看他们步入中年后，还是不是拥有对自己的同样自信。

　 其实，同一个调查的另一个数据可以从另一个角度，更好地了解年轻人自信到什么程度：31％认为赌球时只要了解球队实力就能预测赛果。由于没有看到答案的其他选项，我无法更全面推知这些中学生选择这个答案的心态，隐约觉得这题测试的不是对赌博的心态，而是逻辑。

　 近三成学生有这样的认知，当然是很不科学的推论，甚至可以说接近荒谬的理解，却可以看出年轻人思考过程的不够严谨。从侧面看，这是年轻人另类的无所不能，是“只要……就可以……”的虚词造句，以老实而天真的眼光看待隐藏着的狰狞现实。如果用这么简单的推论来处理生命中更复杂的事情，年轻人的幻灭将会很彻底。

　 虽然比例不高，只占四分之一强，但最可怕的是这27％受访者表示，只要有正确的赌博技巧，赌博其实可以让他们赢很多钱。顺延着年轻人的自信指数探访他们的心态，我得出令人感到不安的信息，因为居然有这么一群人相信赌博靠的是技巧，而不是运气。或许是关于赌神之类的电影看多了，他们面对未知与狡猾，竟然毫不畏惧。

　 想想这四分之一受访者如此狂妄，同成人世界中参与赌博活动的人不也是一样的吗？只不过成年人吃亏多了，不再相信自己真有赢钱的本事，渐渐宿命地把成败归于运气，说小赌怡情正是接受了赌博不可能赢钱的现实。

　 最后，有23%受访的中学生认为，就算嗜赌也只会影响个人，不会对家人带来问题。充其量这只不过说明了中学生对情绪破坏的无知，不能看成是自信。然而，这一连串对赌博的问答题，足以反映出某种必须妥善处理的困境。

　 这项由卫理儿童与青少年中心配合它主办的青少年反嗜赌运动、上个月底在两所中学进行的调查，让我看到了赌博以外的问题。我不是要挑年轻人的毛病，在那样的年龄，我更自负，自信得更离谱，也更不知天高地厚，但我不会看不到现实的可怕。

（作者是《我报》副总编辑）

自私心态？安全意识！

自私心态与安全意识

林福标 2007-10-16

　　上个月，后港组屋楼下商店失火导致两姐弟丧生的事件，引起人们对组屋商店乱摆货品问题的关注，并发觉其严重性。我个人有些看法。

　　首先，这是人的自私心态。

　　对这个问题，七八十年代当局比较严厉，组屋商家们不敢在店外乱摆货品，怕收到罚单。后来负责当局换了，采取比较民主的姿态，市镇理事会态度不够强硬，议员们也要做“好人”。执法方面，好像一只眼睁，一只眼闭，导致近几年来商家变本加厉，货品越堆越多，搞到邻里中心的商店前寸步难行。

　　人们为了利益，完全忘了什么是危险，咖啡店前走廊的桌椅越摆越多，香纸店、面包店、杂货店的货物、桌子、铁架也越来越多。

　　最后更加变本加厉，走廊也可以出租，有蔬菜水果摊、手机摊、裁缝摊，再来呢，有些甚至搭起帐篷，货物终年不收回店里。要不是出了人命，我看将来可能都会自己在店外另再建商店呢！这都是人们自私自利心态造成。

　　我不认为以上这些业者是不懂安全意识。试想，如果我们把一大推货品摆在这些人的住家前面，他讲出来的安全意识会比你我还多呢。最令我受不了的是，最近有关当局在严厉的执行任务，有些受访的商家竟然说不了解有关当局的用意！

　　再来谈一些部门的办事效率。

　　新加坡是以高效率出名的国家，然而每每都要闹出人命後才会有所行动。譬如某些路段需要出了几次车祸，撞死人，有关当局才会有所行动，装交通灯、划斑马线、建行人天桥。

　　我比较欣赏七八十年代的办事作风，那时才称得上效率高，因此没人敢在店外乱摆货品。如今我们的国家是靠一些外劳来帮我们维持“最干净国家”的美名，然而现在垃圾处处可见，马路上、人行道、电梯内，公园里随处可以见到垃圾。人们喝完了水，塑胶瓶也随处丢，吃完了食物，垃圾也随手乱丢。

　　难道说，现在的人比以前少受教育？那是因为现在的人比较缺乏自律，而执法也没那么严厉。所以垃圾乱丢，东西乱放，卫生和安全置之不顾。

　　商店外面不准乱摆货品的条规并非现在才立的，最近只是因为出了事才旧事重提，劝请的期限已过了，店外摆货守则已经生效了，然而我们可以看到，哪一个地区有真正的遵守呢？有哪一个地区是真正的在严厉执行呢？

　　不只是商店，有些组屋的走廊也是放满了东西，有些住户把花种得好比森林一样密，这也是当局应该要留意的事件。别等到有一天，因组屋失火，有人因为被走廊的物件或花盆堵着而葬身火海，才会正视此问题。




守则出台，欠缺灵活

陈文坪2007-10-16

　　9月13日凌晨，后港8道683座楼下三间店屋发生火患，造成两名年轻姐弟被烧死，引起当局的高度重视与关注。

　　为避免惨祸重演，10月11日，建屋发展局、民防部队及国家环境局联合推出一套全国通用的组屋商店户外陈列区守则，政令即日生效。

　　相关政府部门这次推出全国通用守则，统一了各市镇理事会过去“各自为政”的管理条例，给商家、店主、租户、市镇会、以及各执法当局对“户外陈列区摆放货品以及经营”的管理有一套适用与统一的标准。

　　守则的推出，不但加强了当局的有效监管，也提高了大众的安全保障；但也给商家、店主、租户或经营者带来一定的不便。

　　首先，守则一发布，没有缓冲期，随即生效。这给早已习惯将物品摆放在户外的商家、店主、租户或经营者，来了个“措手不及”的冲击。一时之间，不知“多余”的货品，要如何安置。

　　其次，当局规定户外陈列区必须与商店里售卖的商品有关，这也给一些租户或经营者带来了不必要的麻烦。

　　只要到各组屋区的商店走一圈，就不难发现，许多户外陈列区所售卖的商品都与商店内的商品没有关联。如何帮助这些户外经营者，相关部门并没有完整的配套。当局一刀切的做法，不但欠缺灵活性，也过于“草率”。

　　第三，许多在户外陈列区经营的用户，都是合法的经营者。换句话说，他们都持有相关部门的营业执照。现在，当局说户外所摆卖的商品与店内不相关而必须结束营业，这与政府鼓励和倡导国人自己创业的精神是背道而驰的。

　　第四，户外租户遵守当局的条例在做自己的生意，现今当局为了便于监管，采取行政命令要求他们搬迁或更改经营方式，必将所造成他们的损失，某些经营者甚至失去生计。这不但不利于社会的和谐，而且还会造成许多家庭没有收入

　　这里吁请当局，在加强防火安全监管的同时，也要采取更加灵活的措施对那些遵守条例的户外摆卖商品的经营者，从而达到两全其美的做法。



人命关天

吴俊刚 2007-10-15

　　店外摆货统一守则日前出台，而且即日生效，相信一般组屋居民都会欢迎，但有些店主和租户则必然心中不快，甚至觉得新规定不近人情。但新守则是为了确保生命安全而设的，它肯定会损及一些人的既得利益，不能被简单地说成是不近人情。

　　先看看守则的内容：不能陈列跟生意无关的商品；店前走道空间不得少于1.5公尺；不可在沟渠上放置杂物；不能把货物通宵留在店外；店外物品摆设不能超过3公尺；佳节期间不得把货物摆在陈列区外；店外货物必须和楼梯口保持至少3公尺距离；摆设在店外的货物；不得用帐篷把店前空间围起来等。

　　其实，它们并非全然是新的条规。严格说，店前的空间和走道都是公共场所，并非店主所有，但是，习惯上店主或租户都把店前的空间视为店面的一部分，并把在店前摆货视为理所当然的事。对于这个长时间存在的违规现象，负责监管的各区市镇理事会，始终都没法有效地解决。新守则的出台，其实重点就在于改变之前基本上只靠市镇会监管的做法，而是由建屋局、民防部队、国家环境局加上市镇会共同执行。

　　组屋商店的管理权，原本在建屋局手中，有了市镇理事会之后，这一监管权便跟着下放。问题的关键也就在这里。因为市镇会由民选议员担任主席和副主席，理事会成员多为基层组织成员，他们在执法时碰到的最大障碍，就是人情这道难关。市镇会的官员可以严厉执法，但店主或租户一收到传单，往往就会找上议员求情。店主往往是区内活动的支持者，在碰上这样的问题时找议员，议员很难不给个人情，因此，也就出现了一再警告无效的问题。某区的执法如果加大了力度，店主或租户就会拿别区的情况来比较，说别区可以，为什么我们就不可以？甚或在区内散播怨言和不满的情绪。市镇会因此也投鼠忌器。

　　所以，把执法权交给市镇会，这本身就具有先天性的缺点，也就是议员或市镇会在执法时往往为了照顾地方上的人情而“手软”。有些市镇会因此采取放任的态度，有些则很早就实行在商店门前划上黄格子的做法，用意是要划个固定范围，既给店主多一些空间摆放货物，也方便执法，但久而久之，黄格子的界限就会在不知不觉间被逾越，形同虚设，市镇会的执法人员也可能出现某种“执法疲劳”的现象。他们天天要在选区内活动，大家也都不想成为店家的仇人。

新守则弥补执法宽严不一弊端

　　手软，加上执法疲劳，商店在走道和店前摆放商品的现象于是日益泛滥、失控。更严重的是出现越来越多店主非法将店前的公家空间“出租”给人摆摊。比如，榴梿季节一到，到处的邻里商店就会出现许多的榴梿摊；拜六礼拜早上，许多邻里中心的商店前也会出现一整排的临时地摊，卖人工首饰的、服装的、鞋子的、瓷器的，玩具的，不一而足。这些其实都是店主们暗自赚钱的门路，没有白纸黑字的合约，只是口头的“协定”，因为那是不合法的。

　　早报10月12日还报道，有的店主因为没有生意，竟然把店面租给别人，自己在店前摆摊， “一举两得”。对这些店主来说，这是变通求存，但却是违法之举。各市镇会不是不知情，只是一只眼开一只眼闭而已。就这样，有些商店门口的走道也逐渐被堵塞了，公共走道成了店主的“领土”，居民投诉，可能还会被店主抢白一顿。

　　很明显，组屋商店的面积是有限的，因此，不管是咖啡店、杂货店、药材店、生果店、服装店、面包店，甚或超市，都肆无忌惮地往外延伸，没有明确的指导原则、规范及严格执法是不行的。各有关当局在后港8道发生火患烧死一对姐弟后，痛定思痛，决心明确规定，并合力加强执法，是亡羊补牢的做法，也有助于弥补各市镇会在执法上宽严不一的弊端。

　　据报道，有的市镇会下月起将把执法观念工作“外包”给第三方，这是沿用建屋局的停车场执法行动外包的做法。这么做可以避免市镇会职员和店主直接发生摩擦，但最终效果如何，还得看大家是否真能克服“手软”的这一关。

·作者是《联合早报》评论员

黄丝带计划

作文题目：

报章报导，我国内政部同六个机构联合成立关怀网络和推出黄丝带计划，鼓励人们接受前罪犯，让他们可以顺利地重返社会。
试写出你读了这则新闻后的感想。


包容社会的另一重要标志　　　　　　　　　　　　　　

2005-10-13

　　《罪犯资料存档（修正）法令》将在本月17日生效。到时，12万名轻微罪行犯罪者的犯罪纪录，将自动获得撤销。此举其实不仅仅干系12万名轻罪犯者，而是干系整个社会，更是新加坡迈向更具有包容性的社会目标所跨出的重大一步。

　　在传统亚洲社会里，一个人的犯罪纪录不只不光彩，也是一种终身抹不掉的人格污点。今年初，李显龙总理揭橥了要缔造一个更加包容的社会的大方针，则要求人们改变传统观念，给犯过错的人第二个机会。基此，政府推动了所谓“黄丝带计划”，并于今年5月间，在国会通过了上述修正法案。法案的生效和实施，因此可以说是新加坡要成为一个更有包容性的社会的重要标志。在这样一个社会里，人人都有机会，对曾经行差踏错的人，社会也能体现包容心，让他们重新来过。

　　“黄丝带计划”旨在呼唤社会接受前囚犯，使他们在出狱之后，能够尽快重新融入社会。《罪犯资料存档（修正）法令》进一步为轻罪犯者排除了觅职的障碍。按照法令条文规定，凡坐牢不超过三个月，或罚款不超过2000元的轻罪犯者，如果5年内不再犯罪，则他们的“案底”就算是销了（spent）。因此，当他们应征工作时，如果被问及是否有犯罪纪录时，就可以合法地回答说：“没有”。

　　但所谓犯罪纪录销了，并不等于说曾经被判罪的纪录也完全一笔勾销。所以，如果雇主要打破沙锅问到底，还是可以问出究竟的。如果问题是：“你是否有犯罪纪录？”前罪犯的答案就可以是：“没有”。但如果问题换成是“你是否曾经被判过罪？”答案就不能是“没有”。当然，更加彻底的做法应是把曾经被判罪的事实也一笔勾销（expunge）。但是，政府选择了比较谨慎的做法。

　　内政部高级政务部长何炳基在法案提出二读时其实就已经说明了政府决定采取较谨慎做法的理由。他说，所谓的一笔勾销，意思是把纪录全部抹掉，也意味着犯者从来没有被判过罪。而所谓销掉纪录，意思是没有这个犯罪的纪录，但却还保留着被判过罪的事实。政府决定谨慎从事，是要一步一步来，从中吸取经验，然后再根据实际经验考虑是否要进一步采用诸如英国的“一笔勾销”的做法。

　　对一般人来说，上述的法律区分或许不太容易理解，但这并不重要，重要的是在于理解修正法令的精神，也就是要帮助曾经犯过轻微过错的人，不要让他们一失足就成千古恨，而是让这些人在受到应有的惩罚之后，洗心革面，有机会重新做人。

　　从这个角度来看，真正的关键其实是在整个社会的观念，也即人们对待犯过错失者的态度，尤其是一般雇主的态度。法律能起一定的作用，但人们的观念却不可能在一朝一夕间改变，所以，随着新法令的实施，更艰巨的改变观念的工作必须跟上。在这方面，今年进入第二年的“黄丝带计划”，可谓任重道远，还须加倍努力。

　　调查数据显示，虽然现在已经有较多的雇主表示愿意接受前罪犯，但是，实际上真正有聘请前罪犯的还是少之又少。由此可见改变观念之不易。“人非圣贤，孰能无过”，“知错能改，善莫大焉”，固然都是人们耳熟能详的话，但社会整体对前罪犯其实还是提防和排斥远远多过包容和协助。要塑造一个更有包容性的社会，我们确实必要加大力度，改变态度。政府已经起了带头的作用，现在是民间积极响应的时候了。



帮助前罪犯重返社会　　　　　　　　　　　　　　　　　

2006 -02-14

　　自从三年前内政部同六个机构联合成立关怀网络和推出黄丝带计划，鼓励人们接受前罪犯，让他们可以顺利地重返社会之后，已经逐渐得到公众人士的支持。至今，已有1400家企业愿意雇用这类员工。不过，相对于本地的11万家企业，这个数字显然微不足道。可见要雇主改变传统观念去接受拥有犯罪前科的人士，仍需作出更大的努力。

　　长久以来，新加坡所推行的法制社会和奉公守法精神，已经让民众对于罪犯怀有戒心。因此，要国人改变根深蒂固的成见，转而以宽容、谅解的态度去对待那些曾经犯罪的人士，在短时间内可能难以达成。况且，东方人相对保守的心态，也使得人们较不容易敞开怀抱，毫无保留的接受曾有犯罪纪录者。

　　但是，原谅前罪犯，帮助这些人重返社会，正是新加坡体现社会关怀所不能忽略的做法。在这方面，政府已经迈出一大步。国会于2002年修订的《罪犯注册法令》于去年10月生效之后，已让12万名前罪犯的案底一笔勾销，为人们重新接纳前罪犯铺平道路。

　　这意味着，每年平均1万1000名走出狱门的前罪犯，将比过去更有机会找到适当的工作，重新成为社会的一分子，而不必永远生活在犯罪纪录的阴影里，抱着消极的心态度过一生。

　　其实，儒家在2500年前便强调“人非圣贤，孰能无过？”显见东方原有以恕待人、宽宏大量的传统。既然新加坡正致力于建构一个互相关怀、和谐温馨、优雅文明的社会，确实有必要借助儒家这种宽恕的精神。这不只在于帮助那些误入歧途、缺乏温暖、不能享有平等机会的人融入社会、重建人生，而且也不失为减少社会问题、增进繁荣稳定的上上之策。

　　宽恕前罪犯之所以意义重大，一方面在于显示新加坡已经走向一个宽大为怀的社会，能够为曾经犯错的人提供一个改过自新的空间，让他们重新获得社会的包容；而另一方面，也正显示新加坡已经朝成熟的社会迈进，能够不计前嫌，为人人提供机会。

　　要让国人改变观念，使前罪犯有机会再见蓝天，关键在于如何增进对罪犯的感化教育，以及加强民众对前罪犯的信心。

　　监狱向来都允许社会辅导员为罪犯提供健全的辅导，让他们学习成为良好公民，为重新投入社会作好准备。未来，监狱署或许还可以同义工团体加强合作，扩大辅导力度，感化更多罪犯走向正途。

　　其次，内政部也应加强宣传工作，让公众了解罪犯在监狱所接受的辅导教育，从而加强对罪犯的信心。要知道，民众对前罪犯缺乏信心，将成为黄丝带计划的一大障碍。

　　要打破社会对前罪犯的成见，除了展开宣传之外，也可通过学校的公民教育，一方面教导学生建立健康的人生观，而另一方面则向学生灌输宽恕的精神，从小培养他们给予犯错的人一个改过的机会。

　　我们应该了解到，打破对前罪犯的成见，给予支持和鼓励，不只有助于这些人重新恢复正常生活，而且在建立良好公民意识、降低社会危机、加强社会凝聚力等方面，都将产生积极的意义。

　　随着新加坡逐渐走向成熟的社会，多一分关怀和宽恕，少一分仇视和憎恨，都将给社会带来更多温馨和快乐，这正是我们应该追求的目标。



黄丝带计划任务艰巨 　　　　　　　　　　　　　　

2006-10-02

　　旨在协助前罪犯重返社会的“黄丝带计划”，自两年前开始推行以来，已取得一定的成果。去年底的纪录显示，2003年的释囚中只有四分之一人重犯入狱，这是警方历来的最低纪录。与此同时，监狱的囚犯数目从2003年的1万7375名，下跌至去年的1万4453名。

　　黄丝带计划是内政部和六个机构联合成立的“关怀网络”推出的。“黄丝带”取意于以往一个动人故事：释囚请求宽恕，家人系起了黄丝带，示意欢迎他改过自新，一家因此得以团聚。

　　上星期，新达城举行了第二届黄丝带研讨大会，义安城与樟宜监狱则为公众举行了“黄丝带展”。副总理兼内政部长黄根成指出，该计划目前筹得的款项超过150万元，帮助了近6000名前囚犯融入社会，也为他们的家人提供援助。

　　黄丝带计划在短短两年内取得的成绩，自然是值得肯定的。然而，社会对于犯罪者是否能够改造，看法似乎仍相当保守。一项调查指出，只有大约一半的受访者表示，愿意将子女送入接受前囚犯的学校就读。

　　直至目前为止，政府是接纳犯有前科者的最大雇主；而愿意聘请这类员工的私人雇主，则有1500家，只占本地11万家企业的极少数。这些数据都说明，黄丝带计划是任重道远的，艰巨的工作仍然需要社会各个层面的配合。　

　　浪子回头金不换，前犯罪者成功改造，重新回到生产岗位，为社会作出贡献，或者成为辅导员，带领后来的迷途者改过自新，这类案例都是令人欣慰的。但使人失望的负面例子却也时有所闻：出狱之后，有的人并没有好好把握改过的机会，再次失足；有的人则禁不住犯罪的诱惑与损友的怂恿，从此跌入深渊。

　　有的罪犯在囚禁期间，外头发生了巨变：配偶离异，家庭破碎了；或者，亲友已经离开了尘世，身边并没有倚靠的人。这说明了社会的犯罪问题并不是一个简单的“罪”与“罚”的关系。

　　回答媒体询问时，监狱总监蔡振杰表示，监狱的使命并不在于如何处罚犯人，而是在纠正与改造，使犯罪者重获新生。因此在囚禁的岁月里，监狱应想方设法让犯罪者建立正确的价值观，以期在释放时能重新面对生活。

　　据悉，我国监狱也设有研究部门，以科学的方式鉴定被囚者“能否改造”的倾向，并且“因材施教”，提高改造的成功率。这也包括了职业与才能的训练，让他们能够拥有一技之长。

　　值得一提的是，自去年10月犯罪登记（修正）法令生效后，触犯相对轻微罪行者，并在5年里不再犯罪，案底将撤销。迄今已有超过11万9000多人获得撤销案底，重新融入社会的可能性因而得以提升。

　　当然，改造、受训、重新被社会接受，这并不是一道平直的方程式。监狱总监在综合了多年的经验之后表示，如果外面的世界并没有提供肥沃的土壤去接受前罪犯的话，洗心革面的改造工作就很难达臻理想。

　　陈锡强大法官在第二届“黄丝带”大会上说，法庭正在检讨制订有关坐牢刑罚的准则，以期在处罚和改造罪犯之间取得平衡。他解释，刑事司法制度必须延伸到治罪以外的范围。改造罪犯，最终的目的是让他们重返社会。大法官语重心长地指出，罪犯的改造，是维护公众安全重要的一个组成部分。




旧事已过，

一切都变成新的了 　　　　　　　

周殊钦　　2007-09-03

　　罪犯必须受到应有的惩罚，但是如果他们受罚后洗心革面，社会也应该敞开胸怀，不吝给予他们重新振作的第二次机会。

　　李显龙总理昨天到樟宜监狱联系中心参加黄丝带活动时，呼吁社会大众以宽厚及包容的态度对待勇于改错者。

总理参加“黄丝带”义走

　　“如果一个人受罚后有意回归正途并且决心改过自新，我们就应该给他第二次机会，让他可以再度证明自己的诚信及个人对社会的价值与贡献，重新成为大家庭的一分子。”

　　为此，李总理勉励前囚犯好好把握社会不吝给予他们的各种培训机会及对他们的关心，共同为国家作出贡献。　　

　　李总理昨天一早就同多名议员、义工、前囚犯与他们的家属、监狱工作人员及民众一起参加由“黄丝带计划”（Yellow Ribbon Project）所举办的义走活动。近万人从白沙镇公园出发，用了约半小时完成了3.5公里的路程，抵达樟宜北路上段的监狱联系中心（Prison Link Centre），并在那里参观以“监狱美术”为主题的展览。

　　他除了在监狱联系中心透过视像探监（televisit）器材同一名服刑者谈话，还同两名前囚犯及其家人见面。前囚犯罗健明（30岁）受访时，忆述了他服刑时的思家之情及对未来的迷惘心情。

　　“当时在监狱里，我很想家，又很不习惯少了自由的环境。我那时就想好好做人，但是又怕社会不接受我。出来后，我也很害怕找不到工作。”

　　罗健明算是幸运，很快便透过协助出狱囚犯觅职的新加坡复员技训企业管理局（SCORE）找到一份让他犹如得到重生的工作。他目前任职于新旺香港茶餐厅，凭着刻苦耐劳得到老板赏识，两年来从厨房助手升至总厨，月薪也从800元增至2000多元。这份努力也使全国职工总会在今年五月向他颁发了“劳动节模范工友奖”加以表扬。

　　他透露自己已接受李总理的建议，将继续报读高级烹饪课程，还想在将来参加烹饪比赛。

　　由政府与六个组织联合成立的“关怀网络”（CARE Network）是从2004年起展开黄丝带计划，希望借此改变人们对前囚犯的印象，引领社会给他们第二次机会，助他们顺利重返社会。

团结就是力量

团结

为了克服困难、障碍或敌人，或为达到某种目的而集中起来，联合起来。团结就是力量。

写作角度

１、团结就是力量。
２、团结是战胜困难的保证。
３、团结需要有一坚强核心。
４、平淡的和平共处并不是团结。
５、团结并不是一团和气。


名言

１、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

２、团结就是力量。——谚语

３、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。——艾思奇

４、单丝不成线，独木不成林。——俗语

５、二人同心，其力断金。——《易经》 

６、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

７、民齐者强。——荀况

８、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

９、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

１０、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

１１、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

１２、上下同欲者胜。——孙武

１３、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

１４、人心齐，泰山移。——中国谚语

１５、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。—三国.孙 权

１６、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

１７、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特

１８、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英. 莎士比亚

１９、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。——英.欧文

２０、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。——德.叔本华

２１、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德

２２、中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都 搞不成。稳定需要团结，才能稳定。要使社会长期稳定。国家长治久安，离不开党与人民群众钢铁般的团结。——邓小平

２３、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的 基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。— —毛泽东


事例：

将相和

　　战国时候，赵国蔺相如完璧归赵有功，拜为上卿，位在大将廉颇很不服气，扬言要侮辱蔺相如。相如总是躲避廉颇。相如的门客认为他害怕廉颇将军。相如说：“秦王我 都不怕，难道还怕廉颇？秦国之所以不派兵来攻打赵国，就因为赵国有我与廉颇将军在。我所以那样对待廉颇将军，是先国家之急而后私仇啊！”廉颇听到这番话后，很是惭愧，亲自 上相如门前请罪，两个结成了刎项之交。


天鹅、梭鱼和大虾

　　有一次，天鹅、梭鱼和大虾，它们在一起承担运送一车行李。它们三个一起套上大车，拚命地拉。　

　　它们用尽了力气，但是大车还是留在原地，丝毫不动。对它们来说，行李根本不重，可是天鹅一个劲儿要飞上云霄，大虾使劲往后退，梭鱼一心要向水里钻，——它们当中究竟谁 对谁不对，这用不到我们来评说，不过这辆车直到现在还留在原地。


筷子的教诲

　　从前有户人家，三个孩子喜欢扯皮打架，很不和睦，父亲为此十分犯愁。后来，他想了个法子，把三个孩子叫到身边，让他们把筷子折断了。父亲又拿一把筷子，捆 好，让孩子们折。孩子们费尽了力气，谁也没能将这筷子折断。父亲看着孩子们意味深长地说：“团结才有力量啊！”


水滴和大海的启示

　　佛经中有这样一个故事：一个佛祖释迦牟尼问他的弟子：“一滴水 怎样才能不干呢？”弟子们苦思冥想，众说纷纭，但始终答不出来。释迦牟尼说：“把它放 到江、河、海洋里去。”是啊，一滴水风一吹便干，只有投入大海才能永不干涸。可见团结就是力量。


话题作文：

团结协作写作指导及例文

阅读下面的材料，根据要求作文。

　　一个和尚挑水喝， 二个和尚抬水喝， 三个和尚没水喝。

　　一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起， 两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去， 三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。 　　

　　两首童谣，叙述了两种截然不同的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为不负责任，互相推诿；“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，是团结合作的结果。从这“人不如蚁”中，你得到什么启示呢？请以“团结协作”为话题，写一篇作文。

【思路点拨】 　　

　　“协作”无论对一个人、一个家庭、一个集体、乃到一个国家，甚至全人类，都至关重要。协作是成功的土壤，是人类生存的必须，是世界发展的大势。特别是随着科学技术的发展、人类文明的进步，科学业分工越来越细，全球经济一体化已势不可挡，“协作”的话题更具现实意义。同学们在这方面的见闻、认识也一定不少。这个话题的范围是宽泛的，要求同学们放宽思路，只要与“协作”话题有关就行。 协作漫谈 　　没有人比李致新更能深刻地体会到“协作”含义。 　　

　　从1988年到1999年的短短的十二年，李致新完成了攀登世界七大洲最高峰的壮举，与黄金搭挡王勇峰一起成为最先登上七大洲最高峰的中国人。在接受记者采访时，他说：“一个人在自然面前是微不足道的，但由人组成的集体能够克服人们意想不到的困难。” 　　

　　不是有 “同舟共济海让路，号子一喊浪靠边……” 这样一首歌吗？ 　　
　　
　　其实啊，人们协作的领域何止在挑战自然、挑战极限方面呢？不久前，一条科学界消息再次引起世人关注：中、美、日、德、法、英六国科学宣布，他们绘制出了比去年六月的人类基因组“工作框架图”更为完整、更为准确清晰的人类基因组图谱。这不是六国科学家协作的成果吗？不仅科学家们在合作，当年人体内3万至4万个基因也甚明事理，彼此分工合作，组成了据说是地球上最聪明的动物——人，又为这个地球增加了一个物种，其功绩实该彪炳史册！ 　　

　　不久前，不，该说是上个世纪了，还有个时髦话题，那就是：全球化。据说一架波音747客机需要一万多个零部件，其中的绝大部分是非波音公司独自生产或者美国国内公司其提供的，而是来自世界各国的众多公司，特别是新加坡和韩国，咱中国还为他们提供飞机的平衡尾翼呢。这些来自世界各地的零部件齐集美国，由波音公司组装。随着经济的发展，分工越来越细，合作互补越来越密切，国与国之间、企业与企业之间就会像波音公司与各零部件生产公司的关系一样，表现出更大的依赖性，世界便逐渐成为人们所说“地球村”。 　　

　　说到“地球村”就让人感到罪孽深重。瞧瞧吧：污水横流，空气中弥漫着刺鼻的因子。风一吹，来自撒哈拉的“金子”满天飞。人们就是只穿一件薄如蝉翼的中国特产绸衣、也觉着这天好像在蒸包子。看吧，这就是人类和自然不合作的恶果！真是罪过。 　　

　　好在，这个问题已越来越被人重视，各国正加紧合作，共同研究实施保护环境的计划，但愿人类的协作还有与自然的合作会让上面的图画消失吧！

【点评】 　　

　　《协作漫谈》立意深远，所选的事例新鲜、典型、有说服力，很好地论证了"协作"的重要性。文章后半部分站在整个人类的高度阐述观点，充满忧患意识，具有现实意义。摆事实不错，讲道理欠精辟。



话题作文：

团队精神写作指导及例文

阅读下面的材料，根据要求作文。

　　据有关科学实验证实，在雁阵飞行时，当第一只雁展翅拍打时，其他雁即刻循序跟进，整个雁群依次借者固定队形飞升、翱翔。这是雁独特的“团队操作”。

　　当领队的头雁疲倦时，他会自动退居到侧翼，由另一只雁接替上升，照常飞行。　　而且，飞行在最后的两只雁会不约而同地有节律地发出叫声，和前面的同伴和头雁保持沟通……不知是告慰、安慰还是激励。 　　

　　而更令人惊奇和赞叹的是，当某只雁生病或受伤，不得不脱队时，必定有两只雁自行留下来，跟随它陪伴它，提供帮助和护理。它倆将与病（伤）雁患难与共，跟随它沦落地面、山涧、湖泊等任何水深火热里，直到“康复”或死去。 　　

　　解读雁阵，一如解读社会和人生。

　　请以“雁阵”为话题作文。


【思路点拨】 　　

　　“团队精神“是一个内容十分宽泛的话题，在我们生活中的各个领域都离不开“团队精神”。抗日战争时期，正是全国人民的万众一心，才最终战胜了日本帝国主义的侵略；1998年，正是军民团结一条心，我们才挡住了滔天洪水的肆虐；刚刚结束的雅典奥运会，也正是中国女排的团结协作，才夺回了难得的一块团体金牌，大长了中国人的志气……这一切事实都充分说明了“团结就是力量”这个放之四海而皆准的道理。 　　在理解“团队精神”时，我们可以把它的含义扩展开来，比如说它是一种团结协作精神，一种相互融洽、合理分工的意识等等，表达观点时应力求鲜明，选择材料时应力求典型。


【范例】 ：团结就是力量 　　

　　自从中国人民在共产党的领导下凝聚成一股力量走向胜利以来，“团结就是力量”便被披上了“信仰”的色彩。 　　

　　而中国走到现在，成为一个让世界不敢忽视的名字，不正是靠了那“信仰”吗？用时下流行的话说，即“团队精神”。 　　

　　人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食。历史的轮转，不是靠个人，而是靠集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也都是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代，我们还有余力去说“我的地盘，听我的”吗？ 　　

　　团队就像是一个凸透镜，她把分散的力量集中到一点；她是一个扩音器，把微吟变成呐喊，影响到更远的地方。 　　

　　智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。在常常被抱怨冷酷无情的竞争时代，有一个可尽我所能、可安心依靠的集体，岂不是像一艘漂泊在海洋上的船员们那样，是最好的朋友，最铁的兄弟，过最酣畅的生活，放声最高亢的旋律吗？ 　

　　一个人再伟大，也离不开团体；一个人的智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。刘邦成就了帝业，而英勇盖世的项羽自刎于乌江。历史会理智地告诉你，什么叫一人之智不敌万人之智，什么叫历史不因个人而改变，什么叫团结就是力量。 没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳，离不开全身土灰的工人；日本迅速崛起的奇迹，离不开紧衣缩食的百姓。 　　一个想脱离众人的人，是新时代的“新新盲人”，藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只是像在沙漠中的过客，一圈又一圈，却只能回到起点。 一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。 　　

　　一抷土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。 　　

　　迈入新时代雄心勃勃的你，别忘了：团结就是力量。


【点评】 　　

　　文章以人们耳熟能详的“团结就是力量”为背景，回眸历史，放眼当代，从生活中发现了真理，列举一系列的事例来说明文章的主题，既形象生动，又通俗易懂。文章的语言也很精炼，运用多种修辞手法使文章绽放光彩，更具吸引力。


友谊·团结作文素材

　　中学生朋友： 感激困境中给你力量的人，因为他增强了你的自信；感激顺境中提醒你的人，因为他校正了你的航向；感激伤害过你的人，因为他磨练了你的心态；感激绊倒过你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗过你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视过你的人，因为他唤醒了你的自尊；感激遗弃过你的人，因为他教会了你应该独立。

　　白云从不向天空承诺去留，却朝夕相伴；风景从不向眼睛说出永恒却始终美丽；星星从不向夜晚许诺光明；却努力闪烁；朋友从不向对方倾诉思念却永远牵挂。

　　熟人与朋友是有区别的。在短短一生中，一个人可以拥有大堆的熟人，这些熟人甚至你很久以前就认识了，他们可以陪你打牌聊天，可以为你拉拉关系走走后门，但你无法真正走进他们的心灵，你无法要求他们在关键时候为你付出些什么。熟人只是我们生命偶尔投宿的旅店。我们却只能拥有少量的朋友，真正的朋友永远是心灵上的，他们是茫茫沙漠中的清泉，是寒冷冬夜里的一声鸟鸣，是久雨天空中的一片绯红的睛朗，是可遇而不可求的。一个人得意的时候给你抬轿子的是熟人；失意的时候温言安慰你的，递给你擦泪手帕的绝对是朋友。

　　强者不怕敌人，却怕朋友。出手一击打倒了敌人倒无关痛痒，可是对在不知不觉中伤害了的朋友，却感到情同骨肉般的恐怖。

　　思念真美。我常常把思念幻化成无数条丝一样光洁而细长的路，让它们从山上乘着几分忧郁的云飘下来。我常常把思念想象成无数叶雪白的小帆，让它们从远方乘着几分忧伤的]细浪驶过来；我常常把思念想象成无数滴晶莹的露珠，让它们从叶梢乘着几分惆怅的风落下来。

　　用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如同珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撤，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美妙的景色。

　　诚实的人，把生活看作连绵的山峰，一座座努力攀登，狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风使舵把握航向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。

　　一棵草易凋，一滴水易干。

　　 一根柱子难撑天，一块石头难垒山。

　　一缕棉丝难织布，一粒大米难做饭。

　　一把火烧不开水，一只手捂不住天。

　　一粒黄豆难磨浆，一根甘蔗难榨糖。

　　一锹煤炭难炼钢，一块砖头难砌墙。

　　一根草搓不成索，一片篾编不成箩。

　　一根木头难烧火，一扇石磨难磨面。

　　友情是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难时的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

　　读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未知的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。

　　感激在背后默默关心你的人，因为他让你明白了什么叫幸福；感激给你收获的季节，因为它让你懂得了什么叫成熟。

　　感激是春天里的和风细雨，催开了蕴涵希望的蓓蕾；感激是夏日里的惊雷，撕开了遮蔽你心田的阴霾；感激是秋日里结出的丰硕果实，映照着你丰收的笑脸；感激是冬日里烘焙大地的暖阳，化解着我们人生的严寒。

　　感激是让幸福抽芽的养料，感激是让希望蔓延的和风，感激是让成功拔节的琼浆，感激是让友善传递的火把。

　　都说“天下本无事，庸人自扰之”，都说“送人玫瑰，手留余香”，都说“滴水之恩，涌泉相报”，都说“桃李不言，下自成蹊”。为人处世凡事感激，烦恼去了，快乐来了；当我们送出诚挚的感激时，得到的却是满怀的温情。

　　 一位哲人说过：“我只想要一片绿叶，你却给了我整个春天。”感激就是这样一片小小的绿叶呵，当我们把绿叶奉献给世界时，世界却回报我们整个春天，给我们意想为到的收获。当我们以感激之心报答桃李时，我们良好的品行却为我们铺就了一条通向生命果园的道路。

　　吃水的时候，感激挖井的人，饮水思源，我们更加珍惜甜美的泉水；收获的时候，感激播种的人春华秋实，我们更加明白劳动的艰辛；成功的时候，感激生养你的人，投桃报李，我们更加懂得生命的宝贵。

　　我们不可孤立地活在这个世界。我们每时每刻与身边的每个人，每棵花草，每滴雨露，都有着千丝万缕的联系。感激身边的每个人，他们证明了我们存在的价值。感激脚下的每棵花草，它让我们吮吸了生命的芬芳，感激草叶上的每滴雨露，它展示了生命的勃勃生机。不懂得感激的人是可怜的，因为他失去了提升自己灵魂质量的宝贵资源；不懂得感激的人是可叹的，因为他在这个世界上拆除了通向更高顶点的阶梯；不懂得感激的人是孤独的，因为他割断了给生命以温情和友爱的纽带；不懂得感激的人是无知的，因为他关闭了生活给我们输送幸福的管道 。

虐待女佣课题

涉嫌叫狗咬女佣案续审：

女佣身上有16个狗齿印
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
傅丽云　　2007-03-31

　　女佣指女主人叫狗咬她后，到客厅把电视声量调到很大。狗紧咬住她的腿不放，她好不容易把它推出房间，自己关在房里清除血迹。

　　不料女主人倒回头，掩住她的嘴，要她安静。尾随被告进房的狗再袭击她，咬她左臂。

　　家庭主妇郑秀云（51岁，译音）涉嫌虐待和非礼女佣案昨天续审，女佣（23岁）供述遭虐待过程。

　　医药报告显示，女佣身体多处淤伤，颈有割伤痕迹，左臂、右腿和左中指有多达16个齿印，单单右腿有11个。

　　女佣供称，前年9月23日晚上，被告从外头回家，心情恶劣，不断骂粗话，还跟丈夫吵架。她做完家务，锁上房门准备睡觉时，听到正与丈夫大吵的被告喊问“工人呢”？

　　突然间，被告用钥匙打开女佣房门，睡在地上的女佣即刻起身。被告随即从女佣背后大力抓住她的头发，并大力扭转女佣的头，让女佣面向她。跟着，被告掌掴女佣。女佣说，她的脸和头疼痛不已，一些头发也被扯落。

　　她背向被告哭泣，被告却用塑料凳打她左臀，接着把凳子掷向她。凳子没击中女佣，却擦伤她的脚。

　　被告怒气未消，到房外拿喂狗的碗和刀掷向女佣，但女佣以凳子挡住。被告于是以英语呼狗咬她，并触指女佣的身体，示意狗该咬的地方。

那条狗跳上女佣身体后咬她右腹，女佣感到疼痛，长裤破了，大腿流血，她大声嚎哭挣扎，要把狗推开，但狗紧咬住她的腿不放。

　被告走开，并把电视声量开到很大。女佣最后把狗推出房间，然后关上门，并以汗衫抹掉血迹。被告却带狗进房，掩住女佣的嘴，不让她呼救，让狗再攻击她。

　　女佣挣脱后，逃到被告儿子在三楼的房间，并告诉小主人，被告叫狗咬她。小主人带她到厕所清洗伤口。被告丈夫和儿子过后为女佣的伤口贴上胶布，并给她吃止痛药。

　　女佣哭求雇主让她回去女佣代理处避难，雇主却指示她回房睡觉，要她隔天再谈。

　　她说当时已凌晨1时，她辗转难眠。清晨6时，她收拾衣物，带着被告掷她的刀子，乘巴士到印尼大使馆求助。雇主当天也赶到大使馆，要带她去看医生。但大使馆保安人员阻止他带走女佣，并代女佣报警。调查的警察把女佣送去作医药检查。

　　被告面对9项伤害和非礼女佣的罪名。本案后天续审。